道情王金豆借粮
1、是道情传统剧目。又名《小过年》、《皮袄记》、《李双喜借粮》 剧情是：河南太康王湾村，王金豆自幼与张爱姐订婚，不料王家遭火灾而家败。除夕，王金豆前往岳父家借年，不敢走正门，越墙至爱姐绣房。爱姐除暖酒款待，还以父之皮袄相赠。
2、道情传统剧目《王金豆借粮》 剧情 河南太康王湾村，书生王金豆自幼与张爱姐订婚，订婚后不料王家遭火灾而家道败落。岳父嫌贫爱富，要退婚，而未婚妻张爱姐却对他一往情深执意不改初衷。年关将至，王金豆出于无奈到岳父家中借粮，不敢走正门，越墙误撞至爱姐绣房。
3、太康道情剧目丰富多样，其中经典之作有《王金豆借粮》。此剧又称《小过年》、《皮袄记》以及《李双喜借粮》，展现了独特的民间艺术魅力。在《王金豆借粮》的故事中，发生在河南太康王湾村，主人公王金豆与张爱姐自幼定下婚约。然而，命运多舛，王家遭遇火灾，家道中落。
4、年，朱锡梅加入了道情剧团，凭借饱满纯正的嗓音和流畅的吐字，她的表演风格端庄，赢得了省内外观众的热烈赞誉。在多次省级汇演和调演中，她的代表作如《王金豆借粮》、《张廷秀私访》等，均被收录为唱片或电台录音，甚至电视台录像，留下了宝贵的艺术足迹。
5、朱锡梅，女，太康县人，生于1940年，14岁进入县戏剧培训班学艺并登台演唱小生。
太康道情戏的介绍
太康道情戏，其起源可追溯至道教的乐歌艺术。这种独特的戏曲形式因其演唱时伴有鱼皮筒鼓的伴奏，故在古代被称为“鱼鼓道情”，民间则亲切地称它为“道情筒子”。在明清时期，它在皖北地区颇为盛行，并在此基础上与阜阳一带的民间小调“莺歌柳”相互交融，逐渐演变成一种曲艺说唱的表现形式。
太康道情戏是河南省太康县的汉族戏曲剧种之一。道情戏源于道教乐歌。因道士唱乐歌时配以鱼皮筒鼓伴奏，故古时称“鱼鼓道情”，俗称“道情筒子”。明清之际在皖北地区流行，和阜阳一带民间小调“莺歌柳”融合后，形成曲艺说唱艺术。当时的演唱只限于单口说唱，伴奏也只有便于携带的鱼鼓和简板。
太康道情历史悠久，是源于春秋远古时代的汉族民间戏曲艺术，分布在河南太康及其周边地区。剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。三大类是：唱腔、表演、音乐，五大品种是：声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。
江西道情道情皮影
皮影戏源于汉武帝时期，以厚纸或皮革剪影借光照射演变为影子戏，流传至今。河南灵宝道情皮影始于明代，历经几百年发展，由民间艺人表演，其特色在于以道教精义为题材，特别是八仙人物故事是其重点。道情皮影融绘画、刻纸、说唱、戏曲、音乐于一体，具有独特的艺术魅力。
环县道情皮影戏：是一门古老的汉族传统艺术，民间广为流传的傀儡戏。秦陇文化与周边族群文化相融合，古老的道情与皮影相结合的产物。环县木钵万灯会：木钵庙会与兴隆山庙会一脉相承，都是无量祖师庙会，木钵庙为兴隆山无量祖师的歇马凉亭。
道情戏剧目大致分为四类：（1）升仙道化戏，强调宗教色彩；（2）修贤劝善戏，弘扬道德智慧；（3）民间生活小戏，贴近百姓日常；（4）历史故事与传奇公案戏，融合历史与传奇元素。山西道情戏曾拥有职业戏班，分为晋北道情、临县道情、洪洞道情、永济道情四路，各具特色。
环县道情皮影戏的音乐特点是高亢激昂，婉转悠扬，节奏明快。以清唱伴奏相间，很强叙述性的说唱与“前台”一人领唱、后台众人帮唱，具有高度抒情性的“嘛簧”最具艺术感染力，其音调亢圆润，悠扬激越，节奏自然，旋律优美，具有浓郁的乡土气息。
道情皮影是豫西灵宝市及甘肃环县的一个汉族戏曲剧种。道情皮影戏，由于方言、民歌俗曲不同，形成了自己独特的艺术风格。道情皮影戏的人物和道具全部用牛皮做成，人物则成侧面形象，由许多小片组合而成，其道具有桌椅、宫殿、城门、车船、桥、马、虎、龙等。
道情红尘张小花饰演谁
1、张小花在道情剧《红尘》中扮演了秀鸾这一角色。张小花，女性，汉族，出生于河南太康县，拥有戏曲表演专业的背景。她是“天下第一团”太康道情剧团的重要成员之一，同时也是一位戏剧家协会会员。张小花的表演才华得到了广泛的认可，她不仅在传统经典剧目中有着出色的表现，还涉足了大型古装戏。
2、岁。根据查询戏曲网得知，张小花，女，道情著名旦角演员，出生日期：1975年6月7日，截止2023年12月8日，48岁。张小花女士在周口市唱腔大赛荣获“道情皇后”，周口市第一届戏剧大赛表演金奖，2005年度荣获《梨园春》第327期擂主。
3、参加河南省戏曲小品大赛，《恋歌》中饰演张春耕，荣获金奖。参加河南省戏曲大赛《状元吟》中饰演张强，荣获二等奖。参加河南省戏曲大赛《玉梳记》中饰演胡大富，荣获二等奖。参加河南省戏曲大赛《红尘》中饰演沈隆，荣获二等奖。孙贤港饰演了多个角色。
河南道情概述
河南道情，又称坠子嗡，是一种源自河南东南部的戏曲剧种。它的形成源于辛亥革命后的艺术融合，主要是曲艺渔鼓、道情和坠子的结合，同时吸收了秧歌和花鼓的部分曲调，逐渐发展成为具有完整戏剧结构的表演形式。初期的河南道情以双人对口唱为主，类似于二人转，但后来逐渐发展出大型戏剧演出。
河南道情又称坠子嗡，是一种古老的汉族戏曲剧种。流行于河南东南部。由曲艺渔鼓、道情和坠子相结合，并吸收了秧歌和花鼓的曲调于辛亥革命后形成为戏曲。最初只有双人对口唱，类似二人转的形式，后渐演出大戏。曲调有慢板、二流水、裁板、垛子等，唱二八和流水板时，多重句。
道情戏的根源可以追溯至道教的音乐传统，其早期形式被称为鱼鼓道情，源于道士在演唱乐歌时，配合鱼皮筒鼓的伴奏。这种独特的艺术形式在古代因其独特的乐器配置而得名。
世纪初受河南梆子、越调等地方戏曲影响，道情艺人开始尝试对口演唱和群口演唱，题材突破了原先的道教故事，扩大到家长里短、才子佳人的范围；演员大体分角色，但不化妆，也无明显行当，时称“座摊道情”，这是道情戏的孕育阶段。
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