东北的戏剧代表是什么?
1、吉剧介绍：吉剧是吉林省的汉族戏曲剧种，在曲艺二人转的基础上吸收东北其他汉族民间歌舞和地方戏曲逐步发展而成的。从1959年至今，吉剧共创作改编和排练演出了近二百个大、中、小剧目，其代表作为《包公赔情》、《燕青卖线》、《桃李梅》。
2、东北戏曲有以下种类：二人转 二人转是东北地区最具代表性的戏曲形式之一。它起源于民间，内容多以农村生活为题材，表演形式生动有趣。二人转通常以一对演员进行表演，一人扮演多个角色，通过说唱、舞蹈、戏剧表演等形式展现故事情节。其唱腔丰富多样，具有浓厚的民间特色。
3、东北三省的戏剧形式不是很多，一般以京剧和评剧为主，评剧中又衍生出吉林的吉剧和黑龙江的龙江剧，主要喜欢京剧的人比较多。二人转虽然是东北的“特产”，但是具体来说不算戏曲它属于曲艺范畴，现在的二人转就更不能算戏曲了。
4、东北二人转的形成，深受东北大秧歌和河北莲花落的影响。民间常以东北人的口吻形容二人转为“秧歌打底，莲花落镶边”，形象地描绘了其艺术特色。莲花落，又名落子，是北方地区汉族民间的一种说唱艺术，具有边说边唱、载歌载舞的特点。
5、越剧主要流行于上海、浙江、江苏等南方地区，以及北京、天津等北方地区，是国家级非物质文化遗产。评剧，是中国北方的一个戏曲剧种，起源于河北滦县的小曲对口莲花落，后进入唐山，称唐山落子。评剧在20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了女演员。
6、东北地区的表演艺术丰富多彩，其中二人转尤为著名。二人转在东北乃至全国范围内都十分受欢迎，特别是在东北农村地区，它是深受喜爱的表演形式之一。赵本山、韩子平、郑淑云、佟长江、闫学晶、七岁红、潘长江等都是表演二人转的知名艺术家。
【田汉】田汉简介
1、姓名：田汉 出生年月：1898年 籍贯：中国湖南长沙县人 职务：原文化部戏曲改进局 艺术局局长 现代戏剧奠基人、剧作家、诗人。原名寿昌。湖南长沙县人。出身贫民家庭，1912年就读于长沙师范学校，1916年考入日本东京高等师范学校，1919年在东京加入李大钊等组织的少年中国学会，开始发表诗歌和评论。
2、《田汉作品选》是汇集了田汉一生创作的精华之作。田汉，中国现代戏剧奠基人之一，被誉为“中国现代话剧的鼻祖”。他的一生，是与中国话剧、戏曲、电影的紧密结合，是文学与社会活动的完美融合。田汉，原名寿昌，1898年3月12日生于湖南长沙。
3、田汉1898年出生于湖南长沙东乡的一个农民家庭，他幼年丧父，靠亲友抚养成人。田汉从小就对戏曲有着浓厚的兴趣，他最早接触的曲艺形式便是家乡流行的一种木偶戏。在他的家乡，每逢年节、吉庆，或是酬神还愿，总有戏班子进村来表演。
4、田汉代表作 田汉出生于贫困家庭，但他勤奋好学，多才多艺。田汉早年留学于日本，之后开始了戏剧活动，写过很多著名的话剧，并且还成功改编过一些戏曲。田汉代表作主要是戏曲方面的作品，他在戏曲、话剧方面有很大成就。下面就来介绍一些田汉主要代表作。
潮剧尊声嫂娘息雷霆唱词
许仁敬和朱楚珍。根据查询QQ音乐app得知，潮剧戏曲《包公赔情》由歌手许仁敬和朱楚珍演唱，歌词节选“尊声嫂娘息雷霆，我非无端铡包勉，容将情由诉诉明”。
尊老嫂赶快收起来无情的剑是赔情第一段。根据查询相关公开资料信息显示，赔情第一段的唱词是尊老嫂赶快收起来无情的剑，尊声嫂娘息雷霆，我非无心铡包勉，容将情由诉分明。
歌词节选“尊声嫂没宏娘息雷霆”这一部分的歌词似乎有误，因为“没宏娘”不符合潮剧的用词习惯，可能是笔误。我们将其更正为“尊声嫂娘息雷霆”。 我非无端铡包勉，容将情由诉诉明 这句话的表述略显重复，“诉诉明”中的“诉”字重复，我们将其简化为“容将情由诉明”。
该歌曲的原唱者是徐树江与陈玉婵。根据酷狗查询得知，《尊声嫂娘息雷霆》是徐树江和陈玉婵演唱的一首歌曲，表达了对嫂子的尊敬和感激之情。歌曲中唱到“嫂娘啊，你歇歇雷霆，不要为我操心”，表现了主人公对嫂子的感激之情，也体现了中国传统家庭文化中尊敬长辈、注重家庭关系的美德。
包拯生平简介?
生平简介 包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋时期著名政治家、文学家、贪官恶政的死对头。以清廉公正、铁面无私的作风闻名于世，被誉为包青天。科举入仕，政绩卓著 包拯早年通过科举考试进入仕途，历任知县、御史等职。其任内始终以民为本，打击贪污腐败，整顿吏治。
包拯，字希仁，生于北宋咸平二年（999年），庐州合肥（今安徽合肥）人，出自官僚家庭。在戏曲和民间传说中，他常被视为刚正不阿、为百姓请命的典范。他于《铡包勉》、《包公赔情》等戏曲中被描述为童年时期由包拯大嫂抚养，但这与历史不符。包拯幼年得到父母的宠爱和教育，成年后极为孝顺。
生平简介：包拯，字希仁，出生于999年5月28日，卒于1062年7月3日，是庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋时期著名的清官，因其廉洁公正而广受赞誉。在宋仁宗天圣五年（1027年），包拯考取进士，随后逐步晋升，曾任监察御史，提出加强军备和边境防御的建议。
包公真的是由长嫂养大的吗
包拯到底有多神奇？ 包拯，民间又称包公、包龙图、包青天，传说他生下来面貌丑陋，脸特别黑（京剧传统剧目中包拯都勾黑脸，成了一种专门的脚色行当，叫“黑头”），父亲不想要他，被他的长嫂要去抚养。长大后，他读书赴考，得中状元。先是担任定远县的知县，因其秉公断案，升为开封府尹。
孙氏在嘉祐二年（公元1057）生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房中，名为长嫂，实为养母，因此有了长嫂如母的典故。也正是因为崔氏的作为，为包拯保下了唯一的儿子。在包公六十大寿时，崔氏把媵孙氏所生的孩子抱给包拯，包公夫妇大喜，为这个孩子取名为包綖。
孙氏和包拯虽然在一起了，但是两个人生活得并不好，也许是年龄差距太大的原因，他们经常会因为一些小事吵架。有一次孙氏直接气得回了娘家。而包拯性格又非常倔强，所以他才不愿意去把董氏给接回来，于是两个人就这么一直僵持着。后来回到家的孙氏发现自己居然已经怀孕了，索性她就住在娘家养胎。
包拯，是现在的合肥人，家境殷实从小聪慧读书甚勤，相貌英俊，与传说中的黑脸包公有出入。是宋仁宗年间的进士。中进士后，曾因父母年老，其遵循父母在不远游的古训，两度拒绝朝廷的任命。这点与戏中所说，家境贫寒父母早亡，由长嫂养大，且对长嫂尊敬如母。出入较大，且史中并无其兄嫂的记载。
戏曲的九个剧种各有何特点?
其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。 梆子腔 梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。
高腔 高腔是对一系列戏曲声腔系统的统称，原称作“弋阳腔”或“弋腔”，起源江西弋阳。它的表演风格真挚朴素、曲词通俗易懂、唱腔高亢激昂，特点为一人领唱众人合唱，无管弦乐伴奏，以金鼓为主要打击乐器。梆子腔 梆子腔源起于山西、陕西交界地带，以木梆击节为其特色。
高腔是对一种戏曲声腔系统的总称，原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，起源于江西弋阳。其特点为表演质朴、曲词通俗易懂、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔。
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