余姚地方戏曲是什么
1、姚剧是宁波余姚特有的地方戏剧，传统上被称为“余姚滩潢桐做”。它起源于当地的民间歌舞和说唱艺术，姚滩在姚北地区尤为流行。宁海平调是宁波宁海地方的一种戏曲剧种，它属于新昌调腔的分支。起源于明末清初，以宁海为中心，流传至象山、黄岩、温岭、临海、仙居、天台、奉化等地，拥有三百多年的历史。
2、余姚腔，一种富有鲜明浙东地方特色的戏曲声腔，发源于绍兴府全境，尤其在余姚地区有着深厚的根基。由于《刘汉卿白蛇记》中的插图将它与越州（即绍兴府）紧密相连，所以也常被称为‘越曲’或‘越腔’。余姚腔的独特之处在于其多元融合。
3、“余姚腔” 是一种具有浓郁浙东地方特色的汉族戏曲声腔，它一开始就传唱于整个绍兴府区域，更由于余姚历来归属越州（绍兴府），又可称之为“越曲”或“越腔”。
4、余姚地方戏曲是姚剧，原称“余姚滩潢”，是余姚一带的民间歌舞和说唱活动形式，内容丰富多彩。余姚滩簧在江浙沪享有盛名，最有特色尤其是在余姚北部地区，就是姚滩的发源地，大多数民众都很喜欢它。
斩经堂戏曲片
1、《斩经堂》在拍摄完成后，由于其思想内容在解放后被认为不佳，一度停止演出。但在60年代初，该剧成为讨论的焦点，围绕“道德继承”问题展开争鸣。到了80年代，经过一段时间的沉寂，该剧重新上演，再次引起了人们的关注。
2、《斩经堂》联华影业公司1937年摄制。编剧兼艺术指导：费穆；导演：周翼华；摄影：黄绍芬；主演：周信芳、袁美云。 1937年由联华影业公司摄成戏曲片。解放后该剧曾被认为思想内容不好而停演。60年代初，《上海戏剧》等报刊上曾展开争鸣，引起有关“道德继承”问题的讨论。80年代此剧恢复上演。
3、斩经堂 京剧传统戏，又名《吴汉杀妻》。西汉，王莽篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将王莽之婿吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀父往事，责令吴汉放刘秀，散潼关，并授剑命吴汉杀妻王兰英。王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难，王兰英知情后夺剑自刎。吴母亦自缢。
4、周信芳的著作有《周信芳文集》、《周信芳戏剧散论》摄制戏曲影片有《琵琶记》（片断）、《斩经堂》、《宋士杰》和《周信芳舞台艺术》（包括《徐策跑城》、《下书·杀惜》）等。研究周信芳艺术的专著有《谈麒派艺术》、《周信芳艺术评论集》及其续编等。
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